إذا نظرنا من منظور علم النفس، يمكن تلخيص مراد الخطاب الديني في القرآن في شهر رمضان المبارك بوصفه برنامجًا مكثفًا لإعادة تنظيم البنية النفسية للإنسان، أي للصحة النفسية بشكل عام، على ثلاثة مستويات مترابطة ومتماسكة:
أولًا: على مستوى الضبط والالتزام الذاتي، يُعدّ الصيام آلية تدريبية لتعزيز التحكم في الدوافع، والتعوّد على تأجيل الإشباعات، وبناء ما يُسمّى في علم النفس بوظائف الضبط التنفيذي؛ حيث يتعلم الفرد إدارة رغباته بدل أن ينقاد لها، مما يحدّ من الاندفاعية ويُسهم في استقرار السلوك وتنظيمه.
ثانيًا: على مستوى الوعي الأخلاقي، يُسهم الخطاب القرآني في تنشيط الضمير وتعزيز الرقابة الذاتية الداخلية، مما ينقل السلوك من الامتثال الخارجي إلى الالتزام القيمي الداخلي، فيصير وازعًا ذاتيًا رادعًا، وهو ما يعمّق الشعور بالمعنى والمسؤولية ويُقلّص مظاهر التشتت القيمي والصراع الداخلي.
ثالثًا: على المستوى الانفعالي والاجتماعي، يعزّز الصيام التعاطف والوعي بمعاناة الآخرين، ويقوّي الروابط الاجتماعية عبر التكافل، مما يرفع الإحساس بالتماسك المجتمعي والدعم النفسي، ويُخفّف من مشاعر العزلة والاغتراب.
ويمكن إضافة بعد رابع تكاملي، يتمثل في أن الصيام في السياق القرآني يُقدَّم بوصفه أسلوبًا وقائيًا وعلاجيًا في آنٍ واحد لبعض الاضطرابات النفسية ذات المنشأ السلوكي والانفعالي؛ إذ يُسهم في تهذيب القلق المرتبط بالإشباع الفوري، وضبط نوبات الغضب، وتنظيم التقلبات المزاجية الناتجة عن ضعف السيطرة على الدوافع. كما يعيد توجيه الانتباه من الاستهلاك المادي إلى البناء الروحي، وهو ما يخفف من التوتر الوجودي ويُعزّز الإحساس بالطمأنينة. وبذلك يغدو الصيام تدريبًا عمليًا على إعادة التوازن بين مطالب الجسد واحتياجات النفس، بما يحدّ من كثير من الاختلالات السلوكية والانفعالية.
وبذلك يمكن النظر إلى الخطاب الديني في رمضان، من منظور علم النفس، كآلية تربوية علاجية لإعادة بناء الشخصية عبر تنمية الضبط الذاتي، وتعزيز المعنى، وتنشيط الضمير الأخلاقي، وتقوية الروابط الاجتماعية، في إطار زمني مكثف يؤدي إلى آثار نفسية ممتدة لما بعد الشهر ذاته. وبالعموم، فإن علم النفس لا ينفك عن استقراء الخطاب القرآني بوصفه خطابًا نفسيًا وعقليًا يرنو إلى إصلاح الفرد والجماعة.
ومن ثمّ، فالصيام ليس مجرد شعيرة دينية يُثاب الفرد عليها في الدار الآخرة، بل هو منهج رباني في إصلاح أعطاب النفس البشرية واضطراباتها وانفعالاتها، يضعها في محك الالتزام بالضوابط الشرعية حتى لا تحيد عن مسارها الصحيح، ويمنحها فرصة دورية لإعادة التوازن النفسي والوجداني بصورة متكاملة.
الدكتور منير هدوبة
مدير الأكاديمية الدولية للتدريب والاستشارات النفسية والأسرية
akhbarmamlaka
